體質(zhì)概念的淵源(三)
像土型人就有點(diǎn)像彌勒佛,像這個(gè)水型人,就有點(diǎn)像諸葛先生一樣就是比較的詭計(jì)多端。
像土型人就有點(diǎn)像彌勒佛,像這個(gè)水型人,就有點(diǎn)像諸葛先生一樣就是比較的詭計(jì)多端。
像土型人就有點(diǎn)像彌勒佛,像這個(gè)水型人,就有點(diǎn)像諸葛先生一樣就是比較的詭計(jì)多端。
肉人是指的這個(gè)形體就是像我們健美運(yùn)動員似的肌肉比較多,這么樣的叫肉人多血 行沖 有勁。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對人體的體質(zhì)分類三種,平和體質(zhì),陽臟人,陰臟人,這是最簡單的分類,所有的人都可以歸類到這三類體質(zhì)中。所以一看你的體重,不胖不瘦,平和體質(zhì);太胖了,陰臟人體質(zhì);太瘦了,就是陽臟人體質(zhì)。這三類人其實(shí)在臨床當(dāng)中還是比較容易掌握的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有一種分兩種性格,特別勇敢的人我們叫勇者,特別膽小的人我們叫怯者。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里頭根據(jù)這個(gè)人體的體成分不同劃分了重人 膏人 脂人和肉人四種不同人。
體陽虛的時(shí)候,就是手腳冰涼 面色蒼白,神志非常的萎靡不振的表現(xiàn),這種體質(zhì)的本質(zhì)是人體的一個(gè)臟腑功能代謝,所形成的一個(gè)基本狀態(tài)。體質(zhì)是人體的質(zhì)量,它是在遺傳性和獲得性基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理因素的綜合的、相對穩(wěn)定的特征。體育學(xué)科中的體質(zhì)概念既受到傳統(tǒng)中醫(yī)理論影響,又在與西方的概念對接中形成了自己的理解。