藏醫(yī)學的理論體系
關于疾病發(fā)生的機理藏醫(yī)認為歸根結底就是隆 、赤巴、培根三者之間失去平衡和協(xié)調(diào)使身體的元氣受到傷害而危及健康。因此治療的目的就是調(diào)節(jié)這三塊的平衡,達到從新協(xié)調(diào)的目的,藏醫(yī)由于民族的關系,對人體的構造有著具體深入的了解,在各種傳統(tǒng)醫(yī)學體系中是最先進的一種。
關于疾病發(fā)生的機理藏醫(yī)認為歸根結底就是隆 、赤巴、培根三者之間失去平衡和協(xié)調(diào)使身體的元氣受到傷害而危及健康。因此治療的目的就是調(diào)節(jié)這三塊的平衡,達到從新協(xié)調(diào)的目的,藏醫(yī)由于民族的關系,對人體的構造有著具體深入的了解,在各種傳統(tǒng)醫(yī)學體系中是最先進的一種。
關于疾病發(fā)生的機理藏醫(yī)認為歸根結底就是隆 、赤巴、培根三者之間失去平衡和協(xié)調(diào)使身體的元氣受到傷害而危及健康。因此治療的目的就是調(diào)節(jié)這三塊的平衡,達到從新協(xié)調(diào)的目的,藏醫(yī)由于民族的關系,對人體的構造有著具體深入的了解,在各種傳統(tǒng)醫(yī)學體系中是最先進的一種。
《世界文明史》中也提到過藏醫(yī)的尿診,尿液分析法在當時是一種受青睞的方法。西藏的醫(yī)生被認為不用觀察病人的其他東西,只需觀察病人的尿液,便能為病人治病。望聞問切是我們已熟知的體驗,藏醫(yī)和中醫(yī)大同小異,藏醫(yī)又最具有特色。
藏藥浴是對藏醫(yī)藥浴療法的簡稱,它是古人在藏醫(yī)傳統(tǒng)理論的指導下完全利用藏區(qū)所生產(chǎn)的藥材針,對各種疑難病而創(chuàng)造和探索出來的一種臨床外治方法,也是臨床的常用治療手段,由于它具有獨創(chuàng)性和獨特的康復治療效果,以及運用起來較為方便等特點目前擁有較為廣闊的應用和發(fā)展前景。因此引起了醫(yī)藥界同行和患者的青睞。
康復醫(yī)學工作方式主要是多專業(yè)的一個聯(lián)合作戰(zhàn)的方式??祻歪t(yī)學包括康復治療組,其中有康復科的醫(yī)生,康復科的治療師,社會工作者和康復護土等等,治療師里面又分為很多種。主要采取的治療手段有PTOT就是物理治療。還有作業(yè)治療、心理輔導以及心理治療和文體治療方法,其中包括針灸推拿拔罐艾灸等等,康復工程也是一個治療手段。在這么多專業(yè)的治療師參與的情況下,還會加入一些社會的志愿者服務,也可參與到康復治療當中來。
千百年來,藏傳佛教和藏醫(yī)、藏藥一直將緊密聯(lián)系在一起,三者互相之間互相影響發(fā)展。我們中華民族是一個由56個民族匯聚的大家庭。在滿長的歷史長河中,我們發(fā)展出了別具一格的醫(yī)藥文化,而藏醫(yī)藥文化作為中醫(yī)藥文化的一只有哪些特點,你知道嗎?
植發(fā)它也有一定的存活率,它的存活率大概在百分之九十到百分之九十五左右,很多人在顧慮植發(fā)之后它會不會再脫掉,經(jīng)過醫(yī)學的觀察,這個植了發(fā)之后種植的頭發(fā)它的存活率基本上是永久的,這個大家可以放心,它對人體來說是沒有影響的,這個就相當于取自于你自身的毛發(fā)種植到另一個地方,它只是換了一個地方生長而已,對人體來說是沒有任何損傷的,那么這個就是說你這個頭發(fā) ,很多人現(xiàn)在不光是植頭發(fā),那么還有植眉毛的,還有植睫毛 ,還有植胡子的都有,那么這個毛發(fā)的話,取自的部位是有講究的,也就是說你如果是植胡子的話,我們打個比方,植胡子的話這個地方的毛發(fā),多半要取這種比較密集濃厚的毛發(fā),才可以植出它跟胡子的外觀差不多的頭發(fā),那么種植眉毛的話,那么也是的,它基本上要求毛發(fā)比較堅硬一點,然后適合這個眉形的,然后醫(yī)生會根據(jù)你的眉形,設計出眉毛的外觀的生長的樣子,然后按照合適的外觀,種植成不同的形狀,來達到這個求美者的想法的一個過程。